“Буквеното слово”

„Буквеното слово” е дар божи за човешката духовност, то е висша духовна ценност. Поетът трикратно повтаря, че „буквеното слово” е „свято”: „от бога дар”, „дар божи”, „от бога дойде”. Чрез тази божествена благодат праведниците могат да достигнат до духовните истини за вярата. В този момент, когато славяните получават словото като дар, те трябва да слушат с истинско благоговение, за да осмислят духовното си битие и връзка с божествената природа. Трикратното повторение на повелителната форма „слушайте” е подчинено на символиката на числото три, което е свещенно за християните и се свързва със светата Троица: Бог – отец, Бог – син, Бог – свят дух.

Авторът на Прогласа по образен път извежда извисената сила на буквите, като използва разгърнати сравнения за светлината и окото, за слуха и тътена на гръмотевицата, за ноздрите и мириса на цветята, за устата и вкуса на сладкото. Буквите са подобни на светлината, без която не може да се види красотата на сътворения от Бога свят: „така и всяка безкнижна душа не вижда добре божия закон ...” Овладяното слово дава успокоение, зщото съдържа мъдростта на предците, силата на нравствения пример.

„Буквеното слово” на славяните е техният път за приобщаване към света на християнската цивилизация. Писмеността е жизнено необходима за славяните, защото само словото, което се проповядва на ясен и разбираем за хората език, може да достигне до сърцата им. Чуждият език не може да бъде „меден звънец”.

"Азбучна молитва"

"Учително евангелие"

"Проглас към евангелието"

"Буквеното слово"

"Пространното житие на Кирил"

“Буквеното слово”

Добави коментар

Коментари

За материала